Mayapán "Bandera de los Mayas"

 

La ciudad amurallada de Mayapán, conocida como "Bandera de los Mayas", es considerada como la última gran capital maya. Tiene una extensión de 4 km2, en la que hay aproximadamente 4,000 estructuras.

Se cree que esta urbe tuvo una población de 12,000 habitantes. Fue fundada por el grupo cocom, a quien los expertos asocian con los portadores de la llamada cultura Maya Tolteca. Fue sede de "La Liga de Mayapán", una confederación que reunía a los caciques de Uxmal y Chichén Itzá. Las disputas por el control terminaron con la derrota de los itzáes, mismos que gobernaban la región, y su huída fue hacia el Petén, donde fundaron la ciudad de Tayasal.

La hegemonía de la Liga fue ejercida a partir de ese momento por los cocomes de Mayapán, aunque con fuerte oposición de los habitantes de los otros reinos Mayas de la Península. Dicha alianza parece haber sido disuelta hacia el año 1440, cuando los cocomes abandonaron la plaza y se asentaron en Sotuta. Digno de admirar es el trabajo de sus expertos escultores que se distingue en su gran cantidad de piezas de estuco modelado en la que se refleja la alta calidad de sus obras.

Merece la pena resaltar las pinturas murales en las que se encuentran plasmadas escenas de guerra y eventos relacionados con el culto a la muerte lo que hace evidente sus nexos culturales con el Altiplano del Centro de México. La ciudad de Mayapán fue construida a semejanza de Chichén Itzá. Sus principales edificios son una copia de la capital de los itzáes. El estilo constructivo incorporaba elementos propios de la arquitectura del Centro de México, combinados con rasgos heredados de las antiguas ciudades mayas.

Sin embargo, con la caída de Chichén, Mayapán desarrolló un estilo propio orientado hacia la reelaboración de las formas antiguas. Su edificio principal es llamado El Castillo, siendo un basamento piramidal de 9 cuerpos con una altura de 15 mts., en donde tiene lugar un interesante fenómeno de luz y sombra durante el solsticio de invierno, idéntico al de Chichén Itzá. También se pueden observar edificios cívicos, administrativos y religiosos, así como las residencias de la clase gobernante. Se trata de edificios construidos sobre basamentos que tienen pasillos con columnas, templos y oratorios con un altar al fondo y banquetas a los lados, asi mismo son representativos los edificios redondos conocidos como Observatorios y los pequeños santuarios.

Se localiza al sur del Estado de Yucatán, en el km. 45 de la carretera Mérida Acanceh, en la misma dirección que la llamada Ruta de los Conventos

Otras zonas arqueológicas prehispánicas Mayas editado por jesusagrario

Cada uno tiene que vivir su Semana Santa

 

La Semana Santa tenemos que vivirla dentro de nosotros mismos, aquí y ahora en la Gran Obra. 

El Génesis de Moisés y el Apocalipsis de San Juan se complementan. Conviene que echemos un vistazo a la Biblia y que estudiemos la coordinación existente entre el Génesis y el Apocalipsis. Vamos a abrir, aquí, las sagradas escrituras. En el Génesis dice. “En el principio creó Dios los cielos y la tierra, y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.

Y dijo Dios: ¡Sea la luz! Y fue la luz, y vio Dios que la luz era buena, y separó Dios la luz de las tinieblas, y llamó dios a la luz día, y a las tinieblas llamó noche, y fue la tarde y la mañana un día”.

Ese es el primer día del Gran Trabajo de la Semana Santa, en el que hay que separar la luz de las tinieblas. El Iniciado tiene que bajar entonces a los mundos infiernos y conocer el secreto del abismo: el secreto de Malchut, el secreto de los Klifos y de la muerte segunda. Luego dijo Dios: haya expansión en medio de las aguas, y separó las aguas de las aguas, e hizo Dios la expansión, y separó las aguas que estaban debajo de la expansión de las aguas que estaban sobre la expansión, y fue así, y llamó Dios a la expansión cielos, y fue la tarde y la mañana el día segundo”.

Ese es el segundo trabajo que hay que hacer; es el segundo trabajo alquímico y hay que separar las aguas de las aguas. Téngase en cuenta que cuando habla de aguas, se está refiriendo el génesis a esas aguas espermáticas del primer instante al caos metálico...

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El Dios Xochipilli

Xochipilli es el Dios Azteca del amor, la danza, las flores, el canto, la alegría, del placer, la danza y las canciones. También las noches de los viernes, los sabios aztecas pedían  a Xochipilli ayuda para solucionar los problemas relacionados con el karma.

El Maestro Samael Aun Weor en su libro: “Magia Crística Azteca”  afirma lo siguiente del Dios Xochipilli: Las Secretas Enseñanzas de los Nahuas.

En el Museo de Antropología e Historia de la ciudad de México, D.F., se halla Xochipilli sentado sobre un cubo de basalto bellamente tallado. Las rodillas en alto y las piernas cruz de  San Andrés, las manos con los pulgares índices contacto y la vista hacia el infinito. Grandes orejeras de Jade, coraza cuyo fleco termina en garras de tigre o colmillos de serpiente, sobre la cual, en el pecho, ostenta dos soles y sobre los soles dos medias lunas, pulseras y rodilleras le rematan en flor de seis pétalos, canilleras con garras que aprisionan sus tobillos, y sobre las canilleras dos campánulas  con las corolas hacia abajo arrojando seis semillas, una ellas y la otra fuego y cactli, cuyas correas se anudan graciosamente sobre sus pies.

Xochipilli, Xóchil, flor, pilli, principal. Dios de la agricultura, las flores, la música, el canto, la poesía, la danza, flores y cantos es lo más elevado que hay en la tierra pa­ra penetrar en los ámbitos de la verdad", enseñaban los tlamatinine en los Calmecac. Por eso toda su filosofía está te­ñida del más puro matiz poético. La cara de Xochipilli es impasible, pero su corazón rebosa de alegría.

Quetzalcóatl es el Cristo Cósmico que encarnó entre los Nahuas para enseñarles a vivir de acuerdo con las leyes de Dios, y para dar su mensaje de triunfo ("En el mundo ten­dréis aflicción: más confiad, yo he vencido al mundo). Juan 16:33, se desdobla en Xochipilli, quien en el pecho ostenta el símbolo de Gran Deidad. Las garras felinas del fleco de su coraza son las mismas garras que a los lados de la cara  de Tonatiuh destrozan corazones, símbolo del sacrificio de las emociones del Iniciado, sacrificio sin el cual no es posi­ble llegar a Dios.

La vulgo religión náhuatl celebraba la fiesta Xochihuitl, en  la cual, durante los cuatro días que la precedían, era obli­gatorio comer solamente panes de maíz sin sal una vez al día y dormir separados de sus mujeres los casados. Al quin­to día públicamente se ofrecía a Xochipilli danzas y cantos acompañados de Teponaxtli y tambores, ovación de flores recién cortadas y panes con miel de abejas, en los cuales se ponía una mariposa de Obsidiana, símbolo del alma del creyente.

Xochiquetzalli comparte al igual que Xochipilli (Diosa del Amor) cuya morada estaba en Tamoanchan, deposito de las aguas universales de vida, y que en  el hombre  son los zoospermos. "Lugar paradisiaco alfombrado de flores, de ríos y fuentesw azules, donde crece el  Xochiticacan, árbol maravilloso  que basta que los enamorados se paren bajo el cobijo de sus ramas, y toquen sus flores para que sean erternamente felices.

Jamás hombre alguno vio esta deidad, sin embargo los nahuas, la representaban joven y hermosa, con el cabello sobre sus espaldas y un gracioso fleco en la frente. Diadema de cuero roja trenzado de la cual salían hacia arriba pena­chos de plumas de Quetzal; aretes de oro en las orejas; joyel del mismo metal en la nariz; camisa azul bordada con flores y plumas multicolores; falda policromada y en sus manos dos ramos de fragantes rosas.

Su templo estaba dentro del templo Mayor de Tenochtitlan y aunque pequeño lucía tapices bordados, plumas preciosas y adornos de oro. Xochiquetzalli tenía poder para perdonar. A su templo iban las mujeres grávidas después de tomar un baño lustral para confesarle sus pecados y perdón y ayuda; pero si estos eran muy grandes, a los de la deidad se quemaba la efigie de la penitencia modelo en papel de ámate. (Ficus Petiolaris).

En los Calmecac, Calli, casa; mecatl, cuerda, lazo, corredor largo y estrecho en las habitaciones interiores de edificio, tenía lugar una ceremonia ofrecida a Xochipilli. Once niños, todos hijos de nobles, ejecutaban cantos y en círculo, en las cuales daban tres pasos hacia adelante tres pasos hacia atrás, seis veces, al mismo tiempo que ataban graciosamente sus manos. Un niño arrodillado frente al fuego que ardía en el altar oraba silenciosamente el pan de cada día, y otro niño permanecía parado en la entrada del templo haciendo guardia.

Esta ceremonia duraba tanto como las danzas ir les y debía celebrarse la primera noche que apareciera en el cielo la fina hoz plateada de la Luna Nueva. El director Calmecac, de pie entre el niño que oraba y los danzantes dando frente al altar, con el rostro impasible como el de Xochipilli, recogía las vibraciones de la oración infantil, las los cantos, las de las danzas, y levantando sus manos ras hacia el cielo, que ahora antojábase una flor, pronunciaba quedamente la mística e inefable palabra que designan que define y crea, y los niños pronunciaban en coro: Danter Ilomber Bir. "Si no os hiciereis como niños, no entra­réis en el reino de los cielos". (Mateo 18:2-4). Pero no glo­tones, díscolos, groseros como los niños, sino como ellos hu­mildes y confiados en sus padres que les dan todo lo que han menester.

Sabiduría es amor. Xochipilli mora en el mundo del amor, la música, la belleza. Su rostro sonrosado como la au­rora y sus rubios cabellos le dan una presencia infantil, ine­fable, sublime. El arte es la expresión positiva de la mente. El intelecto es la expresión negativa de la mente. Todos los Adeptos han cultivado las bellas artes. Los viernes de 10 p, m. a 2 a.m. se puede invocar a Xochipilli. El hace girar a favor de quienes se lo piden y lo merecen, la rueda de la re­tribución. Pero él cobra todo servicio, él no puede violar la Ley.

En el interior del Templo del Sol, los Caballeros Ocelotl y los caballeros Cuautli, ataviados con yelmos, en forma de cabezas de tigre y águila, todos con penachos de plumas de Quetzal en la nuca, símbolo de la lucha que en la tierra te­nían que sostener contra el mal; llevando en una de sus ma­nos un ramo de rosas y en la otra la macana forrada de piel de tigre y de plumas de águila, símbolo de poder; en sus muñecas brazaletes y en sus pantorrillas canilleras, ce­lebraban otra ceremonia el primer jueves de Luna Nueva. En ella había danzas y cantos rituales, y uno de los tlamatinine (espejo horadado, en sí mismo, órgano de contempla­ción, visión concentrada del mundo de las cosas), cerraba la ceremonia con la siguiente oración: "Señor por Quien vivi­mos, dueño del cerca y del lejos, con alegría te damos gra­cias por nuestro señor Quetzalcóatl, quien con el sacrificio de su sangre y la penitencia hizo que entrara en nosotros Tu Vida. Haznos fuertes como él, haznos alegres como él, haznos justos como él". Así sea, decían todos en coro.

Del libro “Magia Cristica Azteca” del V. Maestro Samael Aun Weor

La libre Iniciativa

 

Millones de estudiantes de todos los países del mundo entero van diariamente a la Escuela y a la Universidad en forma inconsciente, automática, subjetiva, sin saber por qué, ni para qué. Los estudiantes son obligados a estudiar Matemáticas, Física, Química, Geografía, etc.

La mente de los estudiantes está recibiendo información diaria pero jamás en la vida se detienen un momento a pensar el por qué de esa información, el objetivo de esa información. ¿Por qué nos llenamos de esa información? ¿Para qué nos llenamos de esa información?

Los estudiantes viven realmente una vida mecanicista y sólo saben que tienen que recibir información intelectual y conservarla almacenada en la memoria infiel, eso es todo. A los estudiantes no se les ocurre pensar jamás sobre lo que realmente es esta educación, van a la escuela, al colegio o a la universidad porque sus padres los mandan y eso es todo.

Ni a los estudiantes, ni a las maestros o maestras se les ocurre alguna vez preguntarse a sí mismos: ¿Por qué estoy aquí? ¿A qué he venido aquí? ¿Cuál es realmente el verdadero motivo secreto que me trae aquí?

Maestros, maestras, estudiantes varones y estudiantes de sexo femenino, viven con la conciencia dormida, actúan como verdaderos autómatas, van a la escuela, al colegio y a la universidad en forma inconsciente, subjetiva, sin saber realmente nada del por qué, o del para qué. Es necesario dejar de ser autómatas, despertar conciencia, descubrir por sí mismos qué es esta lucha tan terrible por pasar exámenes, por estudiar, por vivir en determinado lugar para estudiar diariamente y pasar el año y sufrir sustos, angustias, preocupaciones, practicar deportes, pelearse con los compañeros de escuela, etc., etc., etc.

La ciencia de la meditación

 

Vaciar la mente, convertirla en un pozo sin fondo, profundo, es realmente relajarla.

La mente superficial es semejante a un charco en el camino; cuando sus aguas se evaporan  bajo los rayos solares, solo queda el lodo y la podredumbre.

La mente profunda relajada maravillosa,  es como un lago insondable, donde viven innumerables peces y hay vida en abundancia.

Cuando alguien lanza una piedra a un lago apacible y sereno, se producen ondas rutilantes que van desde el centro hacia la periferia esa es la reacción del agua ante el impacto proveniente del mundo exterior.

Similarmente diremos que la mente relajada es como un lago apacible y sereno donde se refleja el panorama del universo.

Los impactos provenientes del mundo exterior al caer en el lago de la mente originan ondas que van desde el centro a la periferia.

Esas ondas agitan la mente de los anacoretas y les llevan al fracaso, la mente debe ser controlada desde el centro a fin de que nunca reaccione ante los impactos provenientes del mundo exterior. 

Paz  Inverencial SAMAEL AUN WEOR

El Chakra Muladhara

 

Chakra Muladhara o Iglesia de Efeso. Es el loto con cuatro pétalos esplendorosos. Este Chakra tiene la brillantez de diez millones de soles.

En el centro del Chakra hay un cuadrado amarillo, que es representante del Elemento Tierra; significa que la tierra Elemental de los sabios es conquistada por el poder de este Chakra. Dentro del cuadrado aparece un triángulo invertido que encierra esa fuerza misteriosa Cósmica especial llamada KUNDALINI.

Este es el Chakra soporte estando los demás Chakras encima de él. El color de este centro es rojo sucio, en el ser humano común y corriente, rojo amarillo en el iniciado, y rojo azul púrpura en el místico iniciado.

El Chakra Mulhadara esta situado debajo del Kanda situado atrás de los órganos sexuales; se asemeja a un huevo y se encuentra exactamente sobre el Chakra. El Mulhadara está íntimamente relacionado con los órganos sexuales.

Solos nada podemos hacer. AL QUE NADA PIDE, NADA SE LE DA. QUIEN NO PIDE, NO NECESITA. Existen muchos Devas o Maestros que ayudan y vigilan el desarrollo del Kundalini y de los Chakras; sin necesidad de que el discípulo se de cuenta.

La serpiente ígnea sale de la bolsa membranosa donde estaba encerrada y sube por el canal medular hasta el cáliz (CEREBRO), del canal medular se desprenden ciertos hilos nerviosos, que conectan a los siete Chakras en el astral, relacionados con siete plexos en el etérico y con siete glándulas en el físico.

El Kundalini pone en actividad los siete centros magnéticos, coordina la actividad de todos los siete Chakras en forma maravillosa. Podríamos representar todo esto, por una vara con siete rosas fragantes y hermosas. La vara representa la columna espinal y las siete rosas a los siete Chakras o centros magnéticos. Los tallos delicados de estas siete rosas de fuego ardiente son los finos hilos que unen a la columna espinal.

El advenimiento del fuego es el acontecimiento más grande del Iniciado. De los cuatro pétalos del centro magnético donde la serpiente se halla enroscada, sólo dos están en actividad, con la Iniciación se ponen en actividad los otros dos.

Samael Aun Weor del libro Catecismo Gnóstico.

SIGNIFICADO DEL NOMBRE DEL CHAKRA: Fundación. LOCALIZACIÓN: Plexo coxígeo o pélvico; región entre el ano y los genitales; la base de la columna; las tres primeras vértebras. ELEMENTO: Tierra. ASPECTOS: Alimento y abrigo. SENTIDO PREDOMINANTE: Olfato. ÓRGANO SENSORIO: Nariz

VOCAL FUNDAMENTAL, MANTRA: S sssss...DIS, DAS, DOS. PÉTALOS: Cuatro. RELACIÓN CON LA MÁQUINA HUMANA: Centro instintivo. FORMA DEL ELEMENTO: Cuadrado. DEFECTO PSICOLÓGICO PREDOMINANTE: La codicia. REFLEXIÓN: "Ser es mejor que existir".

Lo real de la vida son sus impresiones, sensaciones y percepciones; sin éstas la vida sería muerte. Vivir no es todo, hay algo más. Tomar la vida como un fin es un absurdo, pues ésta es demasiado finita. En verdad la vida es un medio para poder comprender la totalidad de la existencia que continúa latiendo más allá de donde termina la vida.

La Esencia en su origen es cósmica, divinal y por consiguiente feliz, pero sin conciencia de    su propia naturaleza inocente y feliz. Hacer conciencia de sí es su mayor anhelo, y para ello la tierra será su primera prueba. El centro energético mûladhâra o chakra fundamental representa a la madre-tierra que recibirá la Esencia primigenia la cual deberá vestirse con los diversos trajes que le proporcionará en los reinos mineral, vegetal, animal y humano; todo bajo la influencia cósmica de ese gran vientre zodiacal.

Aprenderá la Esencia a contemplarse íntimamente en la naturaleza terrenal condicionada por todo tipo de formas transitorias. Formará una memoria de nuevas y extrañas sensaciones que le permitirá saber más de sí misma y de su interrelación cósmica, pero podría quedar atada a su mismo saber.  Éste es un precio que se tiene que pagar inevitablemente pues no existe otra vía. La experiencia terrenal despierta a ocultos niveles de perfección y es lo que significa conciencia de sí o conocimiento de sí mismo.

El elemento tierra es el principio y el final de un camino, es un lugar para esperar serenamente o un permanente campo de batalla. Por eso este centro energético abarca los planos de la génesis, la ilusión, la cólera, la codicia, el engaño, la avaricia, la sensualidad, la impaciencia, etc., y desde allí se pueden conquistar el plano superior de la luz, el despertar, la serenidad y dulzura, la cooperación, la sinceridad, la espiritualidad, etc.

El chakra mûladhâra representa la manifestación de la conciencia individual en la forma humana, es decir, el nacimiento físico. Si una persona con las mandíbulas apretadas y los puños cerrados se niega a vivir de acuerdo con las leyes naturales que rigen su cuerpo, creará un karma, o un enredo en el mundo. Sus órganos de los sentidos y el trabajo sólo servirán para traer confusión y dolor a cambio de la gratificación temporal. Cuando una persona comienza a actuar en armonía con las leyes naturales, no gastará ya la energía ni polucionará su conciencia sensoria permitiéndose excesivas cosas. Esa persona actuará sabiamente y con moderación.

Con el despertar de los chakras, mediante la disciplina interior, viene un aumento de las características síquicas. MEDITACIÓN SOBRE EL CHAKRA. «Las características del mundo cambian cuando cambia el aparato síquico. El desarrollo de los chakras hace  que el mundo cambie para el iniciado. Con el desarrollo de los chakras eliminamos de nuestra mente los elementos subjetivos de las percepciones. Subjetivo es lo que no tiene realidad. Objetivo es lo espiritual, lo  real».

Meditar sobre el chakra mûladhâra comprende varios aspectos: quietud mental para obtener concentración; imaginación para visualizar la interrelación entre la madre-tierra y el chakra; reflexión íntima para estudiar y comprender la psicología del elemento tierra. De acuerdo con la teoría básica de mente y prana, si un hombre puede controlar su respiración, también puede controlar su mente. En cuanto a la imaginación, diremos que tiene dos polos: uno receptor y otro proyector. Una cosa es recibir una imagen, y otra cosa es proyectar la imagen creada por nuestro entendimiento. Sólo con la mente quieta se puede diferenciar estos dos polos.

La carne y los huesos representan nuestra tierra filosofal, que se corresponde en la naturaleza con las arenas del mar, piedras, rocas, montañas, cordilleras, continentes, etc. Puesto que el chakra básico trata con la cuestión del fundamento del universo terrestre y comprensión de la dimensión física, debemos entonces en lo psicológico hacer un estudio sobre nuestro modo de pensar, sentir y actuar con respecto a nuestras sensaciones de la  vida terrenal.

La codicia, el miedo, el engaño, la sensualidad, la impaciencia, la pereza, la gula, etc., constituyen una parte de la naturaleza psicológica de este chakra. Con respecto a la prueba esotérica del elemento tierra nos dice el Maestro Samael: "Nosotros tenemos que aprender a sacar partido de las peores adversidades. Las peores adversidades nos brindan las mejores oportunidades.

Debemos aprender a sonreír ante las adversidades, ésa es la Ley. Aquéllos  que sucumben de dolor ante las adversidades de la existencia, no pueden pasar victoriosos la prueba de tierra. El candidato, en los mundos superiores, se ve entre dos enormes montañas que se cierran amenazadoras. Si el candidato grita horrorizado, regresa al cuerpo físico fracasado. Si es sereno, sale victorioso y es recibido en el Salón de los Niños con gran fiesta e inmensa alegría".

Sólo comprendiendo los cinco tipos básicos de sensaciones se puede transformar el deseo particular de este centro. Los cinco tipos de sensaciones son: visuales, auditivas, olfativas, gustativas y del tacto. Mientras se reflexiona se vocalizará la letra fundamental de este centro: S sssss...

Doctrina gnóstica develda por Samael Aun Weor

La iglesia de Efeso, Se halla situada exactamente entre los órganos sexuales y el ano. Esta es la iglesia coxígea. Dentro de esta iglesia la serpiente sagrada duerme encerrada entre su silente quietud, aguardando el instante supremo de ser despertada. La serpiente maravillosa despierta entre los encantos milagrosos del amor. La Flauta Encantada de Mozart nos recuerda los profundos misterios de la serpiente sagrada.

La iglesia de Efeso es una flor de Loto místico. Esta flor tiene cuatro pétalos y todo aquel que medita profundamente en la iglesia de Efeso, penetra en las regiones subterráneas de la tierra. Entonces los gnomos o pigmeos nos Enseñan sus misterios. El Tatwa Prithvi resplandece de gloria en la iglesia de Efeso.

Los misterios de Lingam Yoni se hallan ocultos en la iglesia de Efeso. Escribe al Ángel de la iglesia en Efeso. El que tiene las 7 estrellas en su diestra, el cual anda en medio de los siete candeleros de oro, dice estas cosas Yo sé tus obras, y tu trabajo y paciencia y que tú no puedes sufrir los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles y no lo son, y los has hallado mentirosos.

Y has sufrido. Y has tenido paciencia y has trabajado por mi nombre, y no has desfallecido. Pero tengo contra ti que has dejado tu primer amor. Cuando el Alma abandona al Bienamado sufre entonces lo indecible. Recuerda por tanto de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; Pues si no, vendré presto a ti y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieses arrepentido.

Entonces la serpiente de fuego baja una o más vértebras según la magnitud de la falta. Así el candelero es quitado de su lugar, y el dolor del remordimiento afligirá tu corazón. Mas tienes esto, que aborreces los hechos de los Nicolaítas; los cuales yo también aborrezco" (Ap. 2: 1-5). Cuando el sacerdote derrama el vino sagrado del altar, la bendita Diosa Madre del mundo se cubre el rostro con su velo y llora amargamente. Entonces el Bienamado se crucifica en su cruz y toda la naturaleza se estremece llena de terror.

El vino sagrado es el semen de Benjamín. Ese semen contenido en el cáliz de Benjamín, el amado hijo de Jacob, es una mezcla de vino y agua. Cuando el sacerdote derrama el vino del templo, la serpiente encantada desciende hacia los infiernos atómicos del hombre y se convierte en la cola de Satán. En los antiguos tiempos hubo gigantes sobre la tierra que cometieron ese sacrilegio. 

Las ciudades de Cartago, Tiro y Sidón también fueron asoladas por ese crimen. Los cananeos cometieron también ese sacrilegio. Los misterios de Vulcano fueron traicionados y el hombre se hundió en el abismo. Esos son los hechos de los Nicolaítas los cuales yo también aborrezco (Ap. 2: 6).

Samael Aun Weor El Mensaje de Acuario Capítulo 6º La Iglesia de Efeso

Este Chakra reside en la base misma de la Columna Espinal y se halla situado entre los órganos sexuales y el ano. El CHAKRA MULADHARA se halla debajo del Kanda y en el sitio exacto donde los NADIS SUSHUMNÁ, IDÁ Y PINGALÁ se encuentran. Este es el Chakra Fundamental o Coxígeo, el cual nutre con su Energía Sexual a todos los demás Chakras.

Kundalini se halla encerrado entre el Chakra Muladhara. De este Chakra emanan cuatro NADIS semejantes a los pétalos del Loto. Los Siete Planos de Conciencia Cósmica, se hallan debajo de esta Iglesia de Efeso. El mantra de ese Chakra es: BHUR. Conozco tus obras, y tus trabajos y tu paciencia, y que no puedes sufrir a los malos; y que has examinado a los que dicen ser Apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos" (Vers. 2, Cáp. 2; Apocalipsis). En la Iglesia de Efeso se halla la raíz del Bien y del Mal. Hay muchos que dicen ser Apóstoles y no lo son, porque son fornicarios.

Samael Aun Weor. Del libro Misterios del fuego

Iglesia de Efeso o chakra Mulhadara. Situado exactamente en la base de la columna espinal, en la misma raíz de nuestros órganos genitales, entre el ano y los órganos genitales. Este chakra es fundamental, pues nutre con su energía a los otros centros. El Kundalini se halla encerrado en este centro. De aquí emanan cuatro Nadis semejantes a los pétalos del loto.

Los siete planos de conciencia cósmica se hallan debajo de este centro magnético o iglesia de Efeso. El Mantram de este chakra es BHUR. El chakra Mulhadara se relaciona con Pritvi, y quien despierta totalmente este centro adquiere el elixir de larga vida, conserva su cuerpo físico por millones de años. El Kundalini nos da el conocimiento del pasado, presente y futuro.

Samael Aun Weor. Del libro Misterios Mayas

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