¿Qué es la mente?
Obviamente, tenemos realmente muchas mentes, porque tenemos muchos yoes. Ya saben ustedes que los yoes personifican a nuestros defectos de tipo psicológico. Cada uno de esos yoes-demonios tiene su propia mente. Así pues, cuando se habla de una mente no se está hablando con entera claridad.
Mejor es pensar en las «muchas mentes» y así la comprensión se hace evidente. Ciertamente cada uno de nosotros parece un barco cargado de mucha tripulación, de mucho pasajero. Cada uno de esos yoes es un pasajero y cada «pasajero» tiene su propio criterio, su propia mente, sus propias ideas, sus propios conceptos, etc., etc., etc.
Cuando cualquiera de esos yoes, por ejemplo, se entusiasma con la Gnosis, jura lealtad; desafortunadamente, mucho más tarde es desplazado por otro yo que no le interesa la Gnosis, y entonces, como es natural, el sujeto se retira de nuestro Movimiento.
Cuando uno de esos yoes jura amor eterno, por ejemplo, a una mujer, parece como si todo marchara bien, ¿verdad? Pero más tarde sucede que otro yo desplaza al que juró y a ese nuevo no le interesa absolutamente tal juramento, entonces se retira de la pobre mujer y esta queda defraudada.
Así pues, mis caros hermanos, comprendiendo que la mente es múltiple porque tenemos muchas mentes, ahondemos un poco más en esta cuestión. ¿Qué es lo que necesitamos realmente para poder llegar a experimentar lo real, la verdad a través del éxtasis, del Shamâdi? ¿Cómo llegar a tal estado de arrobamiento místico, trascendental?
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