La ciencia de la meditación

 

Vaciar la mente, convertirla en un pozo sin fondo, profundo, es realmente relajarla.

La mente superficial es semejante a un charco en el camino; cuando sus aguas se evaporan  bajo los rayos solares, solo queda el lodo y la podredumbre.

La mente profunda relajada maravillosa,  es como un lago insondable, donde viven innumerables peces y hay vida en abundancia.

Cuando alguien lanza una piedra a un lago apacible y sereno, se producen ondas rutilantes que van desde el centro hacia la periferia esa es la reacción del agua ante el impacto proveniente del mundo exterior.

Similarmente diremos que la mente relajada es como un lago apacible y sereno donde se refleja el panorama del universo.

Los impactos provenientes del mundo exterior al caer en el lago de la mente originan ondas que van desde el centro a la periferia.

Esas ondas agitan la mente de los anacoretas y les llevan al fracaso, la mente debe ser controlada desde el centro a fin de que nunca reaccione ante los impactos provenientes del mundo exterior. 

Paz  Inverencial SAMAEL AUN WEOR

Meditación Retrospectiva

Esta puede hacerse sobre hechos vividos durante el día o sobre acontecimientos generales de nuestra existencia. Observación psicológica de los hechos es indispensable. Sin condenar, ni aceptar, sino tratando de comprender la substancia misma de ellos para detectar cuál es el resorte secreto de la acción, el agregado psicológico en sí.

El análisis íntimo de los hechos y la confrontación lógica de ellos con los deberes del Alma, son una gran panacea para desintegrarlos luego con la electricidad trascendente de Devi Kundalini.

Se aconseja seguir estos pasos; Relajar el cuerpo. Hacer el Pranayama, seguidamente vocalizar por siete veces, el mantra Krim. Tener definido o definir el elemento psíquico sobre el cual trabajaremos. Pedir al Ser Interno que con su fuerza nos retroceda a los hechos de ayer, antes de ayer, etc. El elemento psicológico de estudio será el punto central de cada escena.

Cuanto más se realice esta práctica, más clara será la imaginación. La imaginación es un factor determinante al igual que la inspiración. Recordemos que nuestra vida es como un película y al estudiarla no debemos CONDENAR ni JUSTIFICAR. Los acontecimientos, las personas, las cosas, etc., son impresiones vivas, energías en nuestro país psicológico.

REMORDIMIENTO es lo primero y COMPRENSION es lo segundo, aunque ambas constituyen un todo íntegro. Es posible cambiar reacciones mecánicas por acciones conscientes a través de la CONFRONTACION LOGICA y la AUTO REFLEXION INTIMA. LA DUALIDAD ES NATURALEZA DEL YO, no lo olvidemos. Entre el Yo y el Medio Ambiente donde se manifiesta, se halla la DUALIDAD. Ejemplo: lo MORAL y lo INMORAL, la CULPABILIDAD y la INOCENCIA, el ORDEN y el DESORDEN, lo JUSTO y lo INJUSTO, la BONDAD y la CRUELDAD, etc.

En una parte de la dualidad CONDENAMOS para JUSTIFICARNOS, pero sin comprender que aquello es el reflejo de nuestro interior psicológico. En la otra parte de esta «dualidad» se ALABAN los valores morales con la esperanza de ser ALABADOS los nuestros. Para comprender la «dualidad» del Yo de nuestra psicología, tenemos que ver de modo simultáneo, fuera y dentro de nosotros, aquello que se CONDENA y aquello que se JUSTIFICA y además teniendo presente que aunque en apariencia el medio es distinto el fin es LA AUTO-AFIRMACION del YO.

Auto-AFIRMARSE es sentirse VICTIMA o JUEZ. Sólo a través de la AUTO-OBSERVACION podemos descubrir el engaño sutil del Yo. Comprendiéndonos a nosotros, comprenderemos a los demás y es a partir de allí que comenzaremos a ponernos en el lugar de los demás. Porque eso que nos desagrada en los demás está muy vivo en el lado oculto del espacio psicológico nuestro, por esta razón conviene revisar retrospectivamente la película de nuestra vida. Allí descubriremos con asombro aquello que censuramos y que está muy vivo en nosotros.

Una vez que hayamos comprendido la substancia del Yo, la dualidad del enemigo secreto, como conciencia, nos auto-enjuiciaremos haciendo memoria del daño que hemos causado a otros y a nosotros mismos. La sinceridad en este trabajo psicológico nos dará la clave del éxito.

Para eliminar este aspecto del Yo suplicaremos ayuda a nuestra Divina Madre. A ella debemos rogarle con todas las fuerzas del alma y del corazón que nos disuelva esa entidad o agregado a la psíquis. Ella eliminará de acuerdo a nuestro arrepentimiento, remordimiento y comprensión. Las crisis internas son necesarias para que surja el verdadero arrepentimiento.

Doctrina develada por Samael Aun Weor del temario gnóstico

Meditación en los 7 Cuerpos

 

Lo primero será una postura cómoda que permita relajar el cuerpo y la mente con la técnica de la respiración. A continuación pasaremos a la concentración en el corazón, tratando de escuchar sus latidos, reflexionando en la funciones físicas y espirituales de éste.

Empezarás ahora con inhalaciones y exhalaciones de aire profundas, procurando tener la boca debidamente cerrada. Siete veces se repite esta parte del ejercicio. En las inhalaciones hay que llenar muy bien los pulmones de aire y se contiene unos segundos, luego exhalamos totalmente.

Volvemos a repetir las inhalaciones, pero esta vez respirando de modo natural. Terminada esta parte del ejercicio, nos olvidamos de la respiración, respirando lo necesario para concentrar la atención en los latidos del corazón.

Así como existe un flujo y reflujo en la respiración, de igual modo cada latido del corazón es un flujo y reflujo de la vida y el resultado es la vida del cuerpo físico y en la esencia del Ser la cristalización de eso que llamamos Alma. Una Alma se tiene, un espíritu se es.

El Flujo y Reflujo es una Ley Universal cuyo resultado es la tercera de las fuerzas, la Consciencia. Durante la meditación se deberá tener presente esta Ley de todas las cosas. Ahora y a partir de tu atención puesta en el corazón, tratarás de ver con tu imaginación, los órganos internos del cuerpo físico que evidentemente se relacionan de un modo directo con el corazón. Verás con tu imaginación tu cuerpo físico en general.

Dentro del cuerpo físico existe un asiento vital llamado Cuerpo Etérico, éste es de color azul muy hermoso, que se penetra y compenetra con el cuerpo físico, pero sin confundirse. Pasarás con tu imaginación al Cuerpo Molecular, éste es un cuerpo de variados colores, según la variedad y calidad de las emociones. Tratarás de ver el Cuerpo Mental, éste es un cuerpo de color amarillo, que al igual que los anteriores cuerpos sutiles, se penetra y compenetra con el cuerpo físico, pero sin confundirse.

Hasta ahora la práctica te ha permitido tomar conciencia de cuatro tipos de energías, la física o motriz, la vital, la psíquica y la energía del pensamiento. Esto te hará comprender los distintos grados de densidad de la energía que deviene de la Substancia Unica de las cosas, la Substancia del Espíritu Puro. Los Cuatro Cuerpos de Pecado no son la Esencia, ellos son vestidos de la Esencia para poderse manifestar ésta en el mundo de la relatividad.

Sintiéndote Esencia o Embrión de Alma, continuarás interiorizándote y a continuación meditarás en ese otro vehículo llamado Cuerpo de la Voluntad. La energía de la acción o voluntad es el vehículo de aquello que denominamos el Ser. Pide, que sea la voluntad del Padre que está en secreto, más no la tuya. Comprendiendo esto podremos pasar al siguiente de los vehículos, al Cuerpo de la Conciencia o Intuicional. La energía de este cuerpo deviene del Intimo.

A nosotros lo que nos interesa es la Energía del Espíritu Puro. Una vez que comprendas esto también, podrás meditar en El y podrás decir junto con El: YO SOY EL, YO SOY EL, YO SOY EL. Ahora tendrás puesta toda tu atención en el corazón, sintiéndole. amándole, venerándole… Padre Mío, Tu estás en Mí y Yo en Ti… AUM. AUM. AUM.

Samael Aun Weor 

Con al enseñanza Gnóstica, podemos ver con claridad las cosas internas, las cosas astrales, las cosas del alma, también podemos darnos cuenta que el cuerpo físico jamás ha estado solo. Aparte de él, tenemos Seis Cuerpos más.

Solamente comenzando ahora mismo podríamos verlos. Cuando el cuerpo físico esta dormido, se escapan los demás cuerpos. Por las noches en los sueños nos encontramos con el Astral, junto al físico queda el vital, este cuerpo reanima al físico de las energías gastadas en el trabajo. El cuerpo Mental flota en las dimensiones junto con los cuerpos de la voluntad, de la conciencia y el íntimo. Despertando conciencia podremos verlos y tener contacto con ellos.

Samael Aun Weor conferencia "El despertar del hombre"

La meditación herramienta espiritual

 

Es una herramienta espiritual. La meditación es una herramienta de desarrollo espiritual. Profesionales de la medicina lo recomiendan para evitar dolencias psicosomáticas y mitigar las reales, una indicación relacionada con el bienestar y el disfrute en nuestro día a día. La implacable velocidad a la que vivimos, nos instala en una existencia, irreal..., mientras nos obsesionamos en hacer mil cosas a la vez, y muy pocas veces somos conscientes de ellas.

Las meditaciones que relajan son las más conocidas, aquellas que centras tu atención en la respiración, que ayudan a reducir el ajetreo mental y en las que la mente se apacigua y se calma.

Las meditaciones que transforman, en cambio, van a la raíz del problema, su objetivo principal es detectar y eliminar los pensamientos negativos que provocan emociones negativas como los miedos, la inseguridad, el enfado, la insatisfacción o la tristeza, y a la vez que los eliminas aprendes a desarrollar tus facultades..., que te darán seguridad, confianza, valor, amor, alegría y felicidad.

En cuanto a los beneficios de su práctica, todos los profesionales de la meditación coinciden en resaltar los siguientes puntos: Reduce los efectos del estrés, eliminando las patologías vinculadas con este mal que nace en la cabeza y afecta a tu cuerpo, tus relaciones y tu realidad. Refuerza el sistema inmunológico. Mejora la capacidad de atención y concentración. Mejora las relaciones interpersonales porque desarrolla la empatía.

Ayuda a reflexionar sobre uno mismo, generando un necesario autoconocimiento. Mejora la memoria. Ayuda a crear pensamientos positivos, generando una actitud optimista para afrontar la vida cotidiana. etc.

Meditación Retrospectiva

Esta puede hacerse sobre hechos vividos durante el día o sobre acontecimientos generales de nuestra existencia. Observación psicológica de los hechos es indispensable. Sin condenar, ni aceptar, sino tratando de comprender la substancia misma de ellos para detectar cuál es el resorte secreto de la acción, el agregado psicológico en sí. El análisis íntimo de los hechos y la confrontación lógica de ellos con los deberes del Alma, son una gran panacea para desintegrarlos luego con la electricidad trascendente de Devi Kundalini.

Relajar el cuerpo. Pranayama. Vocalización (siete veces). Tener definido o definir el elemento psíquico sobre el cual trabajaremos. Pedir al Ser Interno que con su fuerza nos retroceda a los hechos de ayer, antes de ayer, etc. El elemento psicológico de estudio será el punto central de cada escena.

Cuanto más se realice esta práctica, más clara será la imaginación. La imaginación es un factor determinante al igual que la inspiración. Recordemos que nuestra vida es como un película y al estudiarla no debemos CONDENAR ni JUSTIFICAR. Los acontecimientos, las personas, las cosas, etc., son impresiones vivas, energías en nuestro país psicológico.

REMORDIMIENTO es lo primero y COMPRENSION es lo segundo, aunque ambas constituyen un todo íntegro. Es posible cambiar reacciones mecánicas por acciones conscientes a través de la CONFRONTACION LOGICA y la AUTO REFLEXION INTIMA.

LA DUALIDAD ES NATURALEZA DEL YO, no lo olvidemos. Entre el Yo y el Medio Ambiente donde se manifiesta, se halla la DUALIDAD. Ejemplo: lo MORAL y lo INMORAL, la CULPABILIDAD y la INOCENCIA, el ORDEN y el DESORDEN, lo JUSTO y lo INJUSTO, la BONDAD y la CRUELDAD, etc. En una parte de la “dualidad” CONDENAMOS para JUSTIFICARNOS, pero sin comprender que aquello es el reflejo de nuestro interior psicológico. En la otra parte de esta “dualidad” se ALABAN los valores morales con la esperanza de ser ALABADOS los nuestros.

Para comprender la dualidad del Yo de nuestra psicología, tenemos que ver de modo simultáneo, fuera y dentro de nosotros, aquello que se CONDENA y aquello que se JUSTIFICA y además teniendo presente que aunque en apariencia el medio es distinto el fin es LA AUTO-AFIRMACION del YO.

Auto-AFIRMARSE es sentirse VICTIMA o JUEZ. Sólo a través de la AUTO-OBSERVACION podemos descubrir el engaño sutil del Yo. Comprendiéndonos a nosotros, comprenderemos a los demás y es a partir de allí que comenzaremos a ponernos en el lugar de los demás. Porque eso que nos desagrada en los demás está muy vivo en el lado oculto del espacio psicológico nuestro, por esta razón conviene revisar retrospectivamente la película de nuestra vida. Allí descubriremos con asombro aquello que censuramos y que está muy vivo en nosotros.

Una vez que hayamos comprendido la substancia del Yo, la dualidad del enemigo secreto, como conciencia, nos auto-enjuiciaremos haciendo memoria del daño que hemos causado a otros y a nosotros mismos. La sinceridad en este trabajo psicológico nos dará la clave del éxito.

Para eliminar este aspecto del yo suplicaremos ayuda a nuestra Divina Madre. A ella debemos rogarle con todas las fuerzas del alma y del corazón que nos disuelva esa entidad o agregado a la psíquis. Ella eliminará de acuerdo a nuestro arrepentimiento, remordimiento y comprensión. Las crisis internas son necesarias para que surja el verdadero arrepentimiento.

Samael Aun Weor

La relajación en la meditación

 

Acuéstese el asceta gnóstico en decúbito dorsal, con la cabeza hacia el Oriente. Puede acostarse en su lecho o en la perfumada tierra, o donde quiera. Delicioso es acostarse a meditar en los floridos campos, o entre ese rumor encantador de los parajes solariegos donde las aves cantan.

También puede el asceta gnóstico acostarse sobre las rocas de las montañas o en los acantilados del borrascoso Ponto. Colocad vuestro cuerpo, ya en forma de una hermosa estrella de cinco puntas, o ya en forma de hombre muerto.

La Pentalfa resulta profundamente esotérica; ella puede defenderos de los ataques de los tenebrosos. La posición de hombre muerto es profundamente significativa la muerte es la corona de todos; tú lo sabes. Debes entonces parecer un cadáver: los pies tocándose con los talones y las de los mismos separadas en forma de abanico. A lo largo del cuerpo se extienden los brazos del cadáver. Respirad ahora como respiran los niños recién nacidos.

¡Cuán bellos son los niños recién nacidos: su respiración es ciertamente la del Alma del Mundo! El olor de las criaturas recién nacidas resulta silvestre, sabe a bosque, a montaña, tiene un no se que. En las inocentes criaturas sólo se manifiesta la Esencia pura e inefable. Ahora podemos explicarnos, por sí mismos, el motivo fundamental por el cual los recién nacidos son auto-conscientes.

Sin embargo las gentes mayores, con mucha autosuficiencia, suponen que el recién nacido es inconsciente. Observad a los recién nacidos: sus cuerpos en la cuna, relajados, tienen un aspecto inefable. Imitad a las criaturas recién nacidas: relajad vuestro cuerpo como los niños lo relajan: las piernas y los brazos de las criaturas recién nacidas parecen de seda. Duermen los niños deliciosamente entre sus cunas, felices y sin problemas de ninguna especie. Imitad a los inocentes durante la meditación interior profunda; reconquistad la infancia en la mente y en el corazón.

RELAJACIÓN DE LA MENTE

Vivid de instante en instante, de momento en momento, sin el doloroso peso del pasado y sin preocupaciones por el futuro. Relajad la mente, vaciadla de toda clase de pensamientos, deseos, pasiones, etc. No aceptes dentro de tu mente ningún pensamiento. Antes que la llama de oro pueda arder con luz serena, la lámpara debe estar bien cuidada, al abrigo de todo viento. Los pensamientos terrenales deben caer muertos a las puertas del Templo.

La mente debe estar quieta por dentro, por fuera y por el centro. Así, en meditación profunda y con la mente relajada experimentaréis LO REAL. Entregaos a vuestro Dios Interior Profundo, olvidaos completamente de la mundanalidad. Durante la meditación mantened los párpados cerrados; que vuestro vehículo físico se adormezca deliciosamente. La meditación sin sueño destruye el cerebro y daña la mente. La meditación profunda, debidamente combinada con el sueño, conduce al éxtasis, al Shamadhi.

Combinad el sueño con la meditación en proporciones armoniosas, nunca olvidéis la LEY DE LA BALANZA. Necesitáis realmente de un cincuenta por ciento de sueño y de un cincuenta por ciento de meditación. Practicad la meditación cuando os sintáis predispuestos al sueño normal. El panadero que quiere preparar pan deberá saber combinar las diversas cantidades de agua y harina: si pone más agua que harina, no le resultará buen pan al panadero; si pone mucha harina y poca agua, tampoco resultará buen pan al panadero.

En forma similar, así es la ciencia de la meditación: si ponemos más sueño que meditación, caeremos en la inconsciencia; si ponemos más meditación que sueño, arruinaremos la mente y el cerebro. Empero, si sabemos combinar armoniosamente sueño y meditación, lograremos eso que se llama Shamadhi, éxtasis. Quienes pretenden meditar eliminando radicalmente el sueño, se parecen a aquél que intenta poner el automóvil en marcha haciendo presión sobre los frenos. 

Otro ejemplo permitirá aclarar mejor todo esto. Imaginad, por un momento, á un jinete sobre su cabalgadura. Si el jinete quiere poner en marcha al caballo, deberá aflojar las riendas; más si en vez de hacer esto, jalas las riendas a tiempo que hieres a la bestia con las espuelas, entonces habrá algo absurdo: el pobre animal entrará en desasosiego, se parará sobre sus patas, relinchará y hasta arrojará con violencia al jinete.

Exactamente o algo similar sucederá al devoto que intenta meditar eliminando el sueño. La relajación mental debe ser perfecta. Cualquier idea, pensamiento, etc., que en un instante dado atraviesa por la mente, produce tensiones y esto no es relajación. El relajamiento perfecto de la mente excluye deseos, ideas, pensamientos, recuerdos, pasiones, etc. VACIAR LA MENTE, convertirla en un pozo sin fondo, profundo, es realmente relajarla.

La mente superficial es semejante a un charco en el camino: cuando sus aguas se evaporan bajo los efectos de los rayos solares, sólo queda el lodo y la podredumbre. La mente profunda, relajada, es maravillosa, es como un lago insondable donde viven innumerables peces y hay vida en abundancia. Cuando alguien lanza una piedra hacia un lago apacible y sereno, se producen ondas rutilantes que van desde el centro hasta la periferia. Los impactos provenientes del mundo exterior, al caer en el lago de la mente, originan ondas que van desde el centro hacia la periferia. Esas ondas agitan la mente de los anacoretas y los llevan al fracaso. La mente debe ser controlada desde el centro, a fin de que nunca reaccione ante los impactos provenientes del mundo exterior. 

Samael Aun Weor

La ciencia de la meditación

 

Vamos a platicar un poco sobre la ciencia de la meditación. Ante todo debemos estar pre­parados, en forma positiva, para recibir estas enseñanzas de tipo superior, a fin de aprove­char debidamente el tiempo. Ha llegado la hora de comprender la necesidad de darle más oportunidad a la Conciencia.

Normalmente vivimos nosotros, tan pronto en un piso de nuestro templo interior como en otro. Hay gentes que viven siempre en los pisos más bajos, como son aquellos que se ha­llan concentrados exclusivamente en el instinto y la fornicación, es decir, en los pisos cuarto y quinto, pisos usados en forma negativa.

Hay otros que viven en el piso tercero o Centro Motor, y de allí no salen; siempre se mueven dentro del molde de determinadas costumbres, dentro del carril de ciertos hábitos y nunca cambian, como el tren que siempre anda sobre los mismos rieles o carriles paralelos; y estas gentes que viven en este tercer piso, están tan acostumbradas a su tren de hábitos, que de ninguna manera están dispuestos a dejarlos.

Hay quienes viven en el primer piso, que es el Centro Intelectual; otros viven normalmente en el segundo piso, el de las emociones inferio­res, etc. Quienes viven en el Centro Intelectual, todo lo quieren volver racionalismo, análisis, conceptos discusiones y de allí no salen. Otros hay que habitan exclusivamente en el centro de las emociones, dedicados a los vicios del cine, los toros, gallos finos, carreras de caballos, carreras de bicicletas, en fin, ese es su mundo reducido y estrecho, vivir encerrados dentro de la esclavitud de las emociones negativas, y jamás se les ocurre escaparse de tales habitacio­nes. Se hace necesario, pues, insistir en el aspecto de darle más oportunidad a la Conciencia.

También existen diferentes tipos de sueños; existen sueños intelectuales, y también los hay emocionales; hay también sueños que pertenecen al Centro Motor y sueños sexuales, o que se relacionan exclusivamente con actividades del sexo. Estos sueños reflejan situacio­nes vividas durante el día, es la repetición de las actividades diarias. Si la persona vive en el piso de las emocio­nes, sus sueños reflejan situaciones de terror, de locura; si vive en el piso sexual, sus sueños serán lujuriosos, de adulterios, fornicaciones, masturbaciones, etc.; si los sueños pertenecen al Centro Instintivo, entonces se manifiestan, reflejos en los sueños tan incoherentes, tan sumergidos, que se hace muy difícil poder entender tales sueños.

Cada uno de los cinco centros de la máqui­na humana produce determinados sueños. En nombre de la verdad tenemos que decir que solamente los sueños que corresponden al Cen­tro Emocional Superior, o sea, el séptimo centro, son dignos de tener en cuenta para su consideración, lo mismo sucede con los aspectos positivos del sexto centro, o Centro Mental Superior.

Los sueños de los diferentes centros inferiores de la máquina humana, no tienen la menor im­portancia, sea el motor o el emocional, el sexual, instintivo o el intelectual; no valen la pena dichos sueños. Necesitamos saber apreciar y distinguir a cuál centro corresponde tal o cual sueño; esto sólo es posible conociendo las actividades de cada uno de los cinco cilindros de la máquina humana.

 Los sueños relacionados con el Centro Emocional Superior son los más importantes porque en ellos encontramos dramas debidamente organizados, de acuerdo con las actividades diarias de nuestra Conciencia, si es que le hemos dado oportunidad para que trabaje. Lo que sucede es que aquel Rayo de la Creación del cual emanamos, todo lo constru­ye por medio de ese Centro Emocional Superior, o sea, que se manifiestan las diversas partes superiores de nuestro Ser relacionadas con el Rayo de la Creación, utilizan al Centro Emocional Superior para instruirnos durante las horas del sueño; entonces se pre­sentan escenas bien organizadas, claras y pre­cisas.

El propósito es hacernos comprender claramente, el estado en que nos encontramos, hacernos ver nuestros errores, nuestros defectos, etc., etc. Es claro que el lenguaje del Centro Emocio­nal Superior es simbólico, alegórico, y corres­ponde mas bien a la Cábala Hermética, a la Hermenéutica, etc. Incuestionablemente, es por medio de ese Centro como cualquier perso­na dedicada a los estudios esotéricos, puede re­cibir información correcta y precisa.

Ya hemos enseñado a ustedes que uno debe acostarse siempre con la cabeza hacia el Norte, en posición decúbito dorsal, es decir, boca arri­ba y con el cuerpo relajado, suplicándole a la Divina Madre Kundalini, que nos dé ins­trucción esotérica. También hemos enseñado que hay necesi­dad de acostarse colocado sobre el lado derecho, en la posición de la figura del león, y una vez que despierte el discípulo, debe no moverse y hacer un ejercicio retrospectivo para recordarse de sus experiencias durante el sueño, hasta grabarlas y registrarlas debidamente en su cerebro y memoria, etc., etc.

Pero es necesario aclarar que no todos los sueños tienen importancia. Los sueños sexua­les, por ejemplo, de tipo pornográfico, erótico, con poluciones nocturnas, etc., son sueños de natu­raleza completamente inferior. No queremos con eso de ninguna manera desdeñar al Centro Sexual, no; lejos de ese propósito estamos, en el sexo se encuentra el mayor poder que puede liberar al hombre del dolor humano, y también el peor poder que puede esclavizar al hombre.

En cuanto al sueño instintivo motor, tampoco vale la pena, porque como ya dijimos, solamente refle­ja las actividades del día; lo mismo que los sueños relacionados con el Centro Emocional, son de tipo pasional, brutal, no tienen tam­poco la menor importancia. Los sueños intelectuales, no son más que simples proyecciones que no valen la pena tener en cuenta; los únicos sueños dignos de entrar a considerar seriamente, son aquellos que se relacionan con el Centro Emocional Superior, mas esto hay que saberlo entender para evitar equivocaciones lamentables.

Es necesario saber interpretar los mensajes puramente alegóricos que recibimos del Centro Emocional Superior, son enseñanzas dadas por Hermanos Superiores de la Blanca Hermandad o por las partes superiores de nuestro Ser. Esto nos hace ver la necesidad urgente que tenemos de comprender el profundo significado de todo simbolismo, que debemos saber traducir en forma precisa, de acuerdo con nuestro desenvolvimiento in­terior. Sin embargo, después de hacer estas aclara­ciones sobre el sueño, debo decir que necesita­mos con urgencia pasar mas allá, del mundo de los sueños, despertar en los mundos internos o mundos superiores, mas esto sólo es posible dándole mayores oportunidades a la Conscien­cia.

Normalmente, la mente vive accionando y reaccionando permanentemente, de acuerdo con los impactos del mundo exterior. Comparemos esto con el caso de un lago al cual lan­zamos una piedra: veremos cómo produce mu­chas ondas que van desde el centro hacia la pe­riferia; es la reacción del agua contra el impac­to proveniente del mundo exterior. Algo análogo sucede con la mente y con los sentimientos: si alguien nos hiere con palabras duras, ese impacto de la palabra dura llega al centro del intelecto o centro pensante, y desde allí reaccionamos en forma violenta. Si alguien nos ofende el amor propio, nos sentimos molestos y reaccionamos posiblemente en forma brutal.

En todas las circunstancias de la vida, la mente y el sentimiento toman parte activa, reaccionan incesantemente. Lo interesante sería, mis caros discípulos, no darle oportunidades ni al sentimiento ni a la mente; es urgente una mente pasiva y esto naturalmente moles­ta a los mentalistas de todas partes. La mente pasiva está en contra de todos aquellos que dicen que en la mente está el poder y que el hombre debe ser el rey, el que manda, y el que domina con su mente poderosa. Son sofis­mas de los mentalistas, como aquel de que, el que aprende a manejar la mente, va tan seguro al triunfo como la flecha del viejo arquero… Al fin y al cabo, no son más que sofismas extractados de las fantasías intelectua­les que no tienen ninguna forma esotérica.....

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