La ira suele vestirse con la toga del juez

 Los celos son multifacéticos; existen los celos religiosos. Un sacerdote ve con horror que se le vayan para otra secta; o un gnóstico se enoja porque otro hermano del Lumisial se pasó para otro Santuario. He ahí los celos religiosos;

Un hombre celoso cuida mucho a su mujer, considera que está rodeada de peligros; con siete candados... más en el fondo son puros celos. Así, pues, el delito se disfraza de muchas maneras.

En cierta ocasión el Maestro Moria me decía: Unirse con el Íntimo es algo muy difícil; de dos personas que intentan unirse con el Íntimo, tan sólo una lo consigue. Porque como dijo el poeta: Entre las cadencias del verso, también se esconde el delito. Muchos son los que se justifican para no hacer obras de Caridad, muchas son las evasivas...

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La multiplicidad psicológica

 

A todos los hermanos gnósticos del Zulia, Venezuela, van mis salutaciones: ¡Paz Inverencial!  Queridos hermanos gnósticos, hemos sentido gran placer con la visita de los hermanos que nos han visitado aquí, en estos días. 

Ciertamente, recordamos al Zulia con inmenso cariño; obviamente el Zulia, pues, es una región muy hermosa en sí misma…

Nos interesa sobremanera que cada uno de nuestros hermanos se preocupe, antes que todo, por obtener un cambio radical, absoluto, de sí mismo. 

CAMBIAR ES LO FUNDAMENTAL, más no es posible, verdaderamente, cambiar, en el sentido más completo de la palabra, si no se AUTOOBSERVA uno a sí mismo.

Es la vida práctica el GIMNASIO PSICOLÓGICO donde nosotros podemos AUTODESCUBRIRNOS; en relación con nuestros semejantes, ya sea en la casa o en la calle, o en la escuela, o en el Templo, en la fábrica, en la oficina, etc., 

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Las pruebas de la castidad

 

Más allá del Sepulcro

¿Por qué en el instante de morir unos lloran, otros cantan y otros sonríen? Esta pregunta se divide en tres etapas:

Primero: escrito está que uno nace llorando y muere llorando. Segundo: hay casos en que el moribundo canta recordando momentos dichosos del pasado y Tercero: suelen sonreír, aunque esto no es muy común, posiblemente recordando escenas simpáticas de su existencia.

¿Quién ordena al alma que salga del cuerpo para que pueda ser sepultado? En instantes en que el moribundo exhala su último aliento, concurre al lecho mortuorio un Ángel de la Muerte; de ellos hay legiones....

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Lamaseria Ejercicio nº 2

 

EJERCICIO número dos.  Ahora ya han terminado de rotar y han abierto sus ojos.

Luego se acuestan en el suelo en decubito dorsal, es decir, boca arriba con los talones juntos y pies abiertos en abanico, piernas estiradas, brazos abiertos a lado y lado en forma horizontal, mirando hacia el cielo o el techo de la casa.

Ya en posicion, se intensifica la concentracion, la meditacion en la Divina Madre Kundalini, rogandole, suplicandole que cure el organo enfermo.

En esos momentos, los que no estan curandose pueden pedir por cualquier otra necesidad, como puede ser que la Divina Madre elimine tal o cual yo psicologico, tal o cual defecto psiquico, o que desarrolle en uno tal o cual facultad o poder, etc. Uno tiene derecho a pedir, para eso son estos ejercicios....

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El gran señor de la muerte Mictlantecuhtli en el Zapotal

 

El gran señor de la muerte, Mictlantecuhtli, preside la antigua ciudad Totonaca del Zapotal. Única escultura mesoamericana de barro sin cocer, estucada y con restos de pintura, es el tesoro del museo, al que se añaden ofrendas funerarias y figuras de cerámica.

El Zapotal es un sitio arqueológico caracterizado por los entierros relacionados con el dios Mictlantecuhtli, dios de la muerte y el inframundo. Se encuentra entre los ríos Blanco y Papaloapan en el Municipio Ignacio de la Llave, Veracruz, México; se piensa fue ocupado por la cultura Totonaca.

Consta de varias estructuras, solo unas pocas han sido exploradas En uno de los montículos excavados se encontró un conjunto funerario, presidido por una majestuosa pieza de barro crudo, destinada a representar a Mictlantecuhtli. 

La técnica de manufactura es barro y arena apisonada sin cocer, estucado y pintado, inédito en las culturas mesoamericanas....

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El katún 13 es definitivo los mayas lo esperan.

 

Los mayas atlantes trajeron su ciencia religión y sabiduría a Meso-América,Tíbet, India, Persia, Egipto, etc., etc. Fueron grandes civilizadores. Han pasado doce katunes y aguardamos el katún 13, año 2043.

De aquí en adelante la catástrofe final es inevitable para la raza aria, que hoy perversamente puebla los continentes del mundo. El katún 13 es definitivo. Los mayas lo esperan. Se le preguntó a un anciano maya: ¿Tu hijo lo verá? Responde: No, mi hijo no lo verá. ¿Tu nieto lo verá? Mí nieto lo verá.

De manera que con el katún 13 llegará Hercólubus y se producirá el gran incendio universal que quemará todo aquello que tenga vida. Más tarde vendrá la revolución de los ejes de la Tierra, con el hundimiento total, absoluto, de todos los continentes que existen y de esta podrida raza aria que perversamente puebla los continentes no quedará ni la ceniza....

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El gallo es GAIO, IAO, el Mercurio de la Filosofía Secreta.

 

El gallo es GAIO, IAO, El Mercurio de la Filosofía Secreta.

Samael Aun Weor.  Pistis Sophía

Existe también en ese viejo Egipto elemental, el Gallo o GAIO, con su I.A.O. Este es un Dios elemental de la naturaleza, que asume la figura del gallo, y si el discípulo desea despertar su Kundalini, puede rogarle a ese Dios elemental de la naturaleza, y recibirá ayuda, pues este Maestro elemental es profundo en la sabiduría de la serpiente.

El gallo no podía faltar en la pasión del Señor; él es el símbolo de la fuerza sexual. El gallo de la pasión es sagrado.

Samael Aun Weor. Tratado esotérico de medicina oculta.

Cuando en el Sanctum Sanctorum del templo de Salomón, el sumo sacerdote pronunciaba el terrible Mantra I A O  resonaban los tambores del templo para impedir que los profanos escucharan el sublime IAO.

Diodoro en uno de sus poemas dice textualmente lo siguiente: sabed que entre todos los dioses el más elevado es I A O Aidés es el invierno, Zeus principia en primavera. Helios en verano y en otoño vuelve la actividad IAO que trabaja constantemente.

IAO es Jovis Pater, es Júpiter, a quien llaman los judíos sin derecho Yahvé. IAO ofrece el sustancioso vino de vida, mientras que Júpiter es un esclavo del Sol. I. Ignis fuego. A. Agua, sustancia. O. Origo, causa u origen....

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Conocí a Simón el Mago en la antigua Roma

 

Estando (Samael Aun Weor) en los mundos suprasensibles, llegaron a mis manos dos obras: La una era de Simón el Mago, y la otra era del Samaritano Menandro, que llegó al pináculo de la ciencia mágica. Después de consultar estas dos obras, invoqué a Simón el Mago.

Esta invocación la hice en nombre del CRISTO. Entonces Simón el Mago contestó diciéndome: En nombre del Cristo no me llames, llámame en nombre de Pedro. Entonces comprendí que Simón el Mago era el polo contrario de Simón Pedro. Penetré en un precioso recinto, donde encontré a Simón el Mago con su colegio de fieles discípulos.

Cuando Simón me vio entrar, en tono áspero me dijo: ¡Salga usted de aquí!. Y acercándose a mí me tocó ciertos Chakras del bajo vientre. Entonces entendí que Simón el Mago es realmente un Mago Negro. Procedí defendiéndome con mi espada flamígera, y ante los torrentes de fuego ardiente, aquel mago negro se quedó anonadado, y sin atreverse a mirar mi espada, permaneció absorto.

Yo conocí a Simón el Mago en la antigua Roma, y lo oí predicando a sus discípulos. El mal es tan fino y delicado, que hasta la misma Maestra Blavatsky llegó a creer firmemente que Simón el Mago era un Maestro de la Logia Blanca.

HUIRACOCHA también creyó que Simón el Mago era un gran Maestro Gnóstico, y nos dice que todo lo que Papus y otros autores enseñaron acerca de la magia en los últimos años, era tomado de Simón el Mago. El único que no se equivocó con respecto a Simón el Mago fue Dante Alighieri en su «Divina Comedia». Dante llama Simoníacos a los discípulos de Simón el Mago....

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Descripción , misa negra, época medieval

 

En La Zarza del Oreb, del doctor Adoum (Mago Jefa), hemos hallado una descripción de la misa negra de la época medieval. El doctor Adoum transcribe el párrafo tomado de la obra de Huysmans. Es tan interesante esta descripción, que nosotros no podemos dejar de hacerla conocer a nuestros lectores.

Veamos:  Por regla general oficiaba un sacerdote. Se desnudaba por completo, poniéndose después una casulla ordinaria. Sobre el altar se hallaba tendida una mujer desnuda, usualmente la demandatriz. 

Dos mujeres desnudas hacían de monaguillos; a veces se empleaban adolescentes las cuales habían de estar desnudas necesariamente. 

Los que asistían al acto se vestían o desnudaban según el capricho del momento. El sacerdote llevaba a cabo todos los ejercicios del ritual, y los asistentes acompañaban esta representación con cualquier gesto obsceno. La atmósfera se cargaba más y más; el ambiente se hacía fluídico en grado sumo....

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