La gran Rebelión reflexión

Agharta o Agharti

 

El Ser y el saber

Es necesario comprender la labor que estamos realizando sobre la conciencia de lo que es el Saber esotérico-gnóstico, iniciático, y  lo que es la comprensión.

Obviamente, sólo del Ser y el Saber debidamente unificados, surge la llamarada de la comprensión creadora.

Si tomamos dijéramos a una persona común y corriente, a una persona de esas ignorante, para hacer de ella algo mejor, ¿por dónde había habríamos de comenzar?

En primer punto de vista hallaríamos que esa persona no sabe nada.

En segundo punto descubríamos que el Ser de esa persona no tiene ningún desarrollo íntimo; entonces necesitamos ver el doble aspecto de cada uno, si es que se quiere hacer una buena labor.

Habríamos de comenzar por el Ser, pues esa persona si está llena de ira, de odios, de rencores, de envidia, etcétera, etcétera, ¿como haríamos para que estas persona fuera mejor? 

Se necesitaría mucha paciencia, ¿no? Habría que despertarle el anhelo de ser mejor, sólo después podría impartírsele el Conocimiento Gnóstico, la Sabiduría, el Saber.

Así, pues, Ser y Saber son diferentes. Alguien puede tener mucha sapiencia, puede saber por ejemplo, fabricar automóviles; puede conocer la medicina, la jurisprudencia, o podría haber estudiado realmente en diversas escuelas de tipo seudo-esotérico, seudo-ocultista y poseer una gran erudición.

Eso es saber, pero podría suceder que esa persona tuviese una moral muy baja. 

Yo he conocido individuos, afiliados a tales o cuales organizaciones de tipo seudo-esotérico, seudo-ocultista, con una ética o una moral dijéramos muy baja, demasiado baja. Así pues, Ser y Saber son distintos, completamente diferentes y esto es algo que nosotros debemos tratar de comprender cabalmente.

Incuestionablemente, lo más importante para nosotros los gnósticos, es el Ser. ¿De qué serviría poseer una gran erudición si no tenemos desarrollado el Ser Interno, si poseemos defectos horripilantes? De nada serviría eso, ¿verdad? Alguien que ha estudiado muchas obras seudo-esotéricas  y sin embargo es capaz de robar, es capaz de fornicar, de adulterar, obviamente puede saber mucha yoga, puede haber leído mucha Teosofía, ¿de qué sirve eso? Lo más importante: el Ser.

La mente

 

Estudio del Alma

Vamos a empezar nuestra cátedra de esta noche. Ante todo, mis estimables hermanos, se hace necesario conocer el camino que nos lleva a la Auto-Realización Intima del Ser.

Indubitablemente, es urgente comprender la necesidad de cristalizar en nosotros eso que se llama “Alma”. Jesús el Cristo dijo: “En paciencia poseeréis vuestras Almas”; mas antes que todo conviene entender ¿que cosa es eso que se llama Alma?. 

Ciertamente he de decirles que el Alma es un conjunto de leyes, principios, virtudes, poderes, etc. Las gentes poseen la Esencia, el material psíquico para fabricar Alma, o mejor dijéramos para cristalizar el Alma, mas todavía no poseen el Alma.

Obviamente, quien quiera poseer eso que normalmente se denomina Alma, deberá desintegrar los elementos psíquicos indeseables que en nuestro interior cargamos: ira, codicia, lujuria, envidia, orgullo, pereza, gula, etc. Virgilio, el Poeta de Mantua, dijo:

“Aunque tuvierais mil lenguas para hablar y paladar de acero, no alcanzaríais a enumerar todos vuestros defectos cabalmente”.

Obviamente, estos últimos se denominan en el Tíbet “agregados psíquicos”; tales agregados se parecen mucho a los “elementarios” de que hablan las diversas organizaciones de tipo ocultista, son la viva personificación de nuestros errores.

Se dice que Jesús de Nazaret arrojó del cuerpo de María Magdalena siete demonios. Indubitablemente, estos representan a los siete defectos capitales, y se multiplican incesantemente. Tal afirmación del Crístico Evangelio, quiere decir que el Cristo Intimo arrojó de María Magdalena, los diversos agregados psíquicos inhumanos que ella poseía.

Cada uno de esos agregados está organizado en una forma muy similar a la personalidad humana; posee sus tres cerebros: el intelectual, el emocional y el motor-instintivo-sexual; cada agregado parece una persona realmente. 

Si nosotros decimos que dentro de nuestra persona humana hay muchas personas viviendo, no estamos exagerando la nota, así es. Y todos esos agregados se combaten mutuamente entre sí, luchan por la supremacía; cada uno de ellos quiere ser el amo, el señor, y aquel que se logra imponer, aquel que logra controlar los cinco cilindros de la máquina orgánica en un instante dado, se cree el único; momentos después sin embargo, es derrocado y otro ocupa su lugar.